"Eu gostaria de abraçar o mundo inteiro em uma rede de caridade"
António Frederico Ozanam

domingo, 23 de abril de 2017

09 - VOLTAR AO ESPIRITO

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«Ao aproximar-se da igreja, Vicente viu de perto, primeiro de longe e depois, encontrou-se mesmo à frente da porta.
O que teria sentido, quando entrou aí, um lugar frio?
Era inverno.
Muita gente?
Provavelmente não, ele estava muito interessado em quantas pessoas encontraria ali.
E em seguida, aproximou-se do altar, subindo lentamente em direção ao púlpito, experimentando esse momento, aqueles minutos, segundos, até as escadas para chegar ao lugar onde ele começou a falar.
De verdade já não era mais Vicente.
Era Deus.
Era Jesus que falava através dele.
O que sentiu nessa experiência depois do seu sermão foi um milagre.
Ele começou a compreender que Deus trabalha através das pessoas. Ele começou a acreditar que as pessoas têm que ser instrumentos nas mãos de Deus e os milagres começaram a acontecer. As conversões começaram há 400 anos.

Mas hoje, estamos aqui, olhando para o nosso próprio Folleville.
Os nossos Follevilles de todo o mundo, como Família Vicentina, como seguidores do Carisma Vicentino anima-nos, em primeiro lugar, para voltar a experimentar esse momento de novo e
em seguida, partilhá-lo com o mundo.

Quantas pessoas estão à espera?
Quantas pessoas precisam de apoio espiritual, ajuda física e material?
Temos que considerar a pessoa inteira e não apenas uma parte, mas como um todo.
Foi isto que Vicente alcançou a ver.
Mais uma vez ele percebeu que Jesus o tinha chamado para ajudar a pessoa necessitada em toda a sua integridade.
Vamos aos nossos Follevilles à volta do mundo e voltemos para reviver o nosso próprio fogo, reavivemos o carisma dentro de nós mesmos e incentivemos outros a seguir os passos de Vicente, que é a passagem de Jesus no Evangelho.
Precisamos fazer algo maravilhoso.
Somos chamados a fazer algo maravilhoso para Deus.
E aqui estamos.
Este ano é a nossa oportunidade e, belo presente para fazê-lo.»

Tomaz Mavric-CM  
Superior Geral

Dia 25 01 dia de conversão de São Paulo
Tempo leitura: 8m12s 

sábado, 15 de abril de 2017

06 - Até às Periferias

Vídeo de P. Tomaz Mavic 
Superior Geral - CM
Como Família Vicentina, somos chamados para ir para as periferias, mas não sozinhos, ou apenas como um ou dois Ramos. A Família Vicentina está crescendo. E, é muito importante que vamos caminhemos juntos como Família, que planeamos juntos e que vamos sempre juntos. Que ao iniciar este projecto de saída, rezemos também juntos. O Papa Francisco nos disse “sair para as periferias”. E é isso que Vicente de Paulo começou fazendo. Ele saiu. O quanto ele gostaria de encontrar a cada um de nós, encontrar a todos os membros da Família Vicentina e encantar a cada pessoa assim como ele foi tocado há 400 anos.

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quinta-feira, 13 de abril de 2017

05 - SEU Chamado

Vídeo de P. Tomaz Mavic 

Superior Geral - CM
Estou convencido de que, no momento que vivemos o 400º aniversário de nascimento do Carisma de São Vicente de Paulo, o ponto de partida de seu carisma e de sua espiritualidade, nós temos a oportunidade de olhar para a juventude, os jovens que são o futuro da Igreja e o futuro da humanidade. Se estamos totalmente convencidos do nosso caminho, então estaremos também dispostos a compartilhá-lo com os outros. Para a juventude e também para você, eu gostaria de dedicar algumas palavras. Aceite o plano que Jesus Cristo tem para você. Cada pessoa tem sua própria vocação e tem a sua missão na vida. Jesus confia e dá confiança a cada pessoa, a cada um de vocês, os jovens, que ainda estão reflectindo sobre o futuro, sobre a sua vocação. Aceite, se Jesus te chama para a vida consagrada.

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terça-feira, 11 de abril de 2017

04 - A globalização da Caridade

Vídeo de P. Tomaz Mavic 
Superior Geral - CM

Estamos em um período da história em que a palavra “globalização” é usada para coisas diferentes, definindo diferentes áreas. Mas se falamos de nossa vocação, nossa missão e vocação na vida, a nossa prioridade é globalizar a caridade, fazer caridade, a mensagem de Jesus, a sua mensagem central, a mensagem central do Evangelho, vivo e presente nos cantos do mundo . E nós podemos fazer isso, a partir de um ponto de vista, um sonho. Se uma pessoa sonha sozinho, se eles fazem dois ou três, muito provavelmente continuará a ser um sonho. Mas se sonhar mais e mais juntos, cada vez mais unir os nossos esforços, unindo os nossos talentos, que foram dadas por Jesus para cada pessoa, esse sonho pode se tornar realidade. E precisamos pensar dessa forma. É possível, porque não é nós que estamos fazendo é Jesus que está fazendo. Jesus tocou Vicente tão profundamente que mudou sua vida. Sua pessoa se tornou. E sua conversão fez a mística da caridade.

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Peregrinação Nacional Fátima 2017

Caros Confrades.
Para quem não teve a possibilidade de poder participar na Peregrinação Nacional a Fátima, fica aqui, uma das partes mais importante do guião.

No ano 2018 espero poder abrir essa possibilidade a todas as Conferencias. 
Vamos trabalhar para isso.






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Acha oportuno que todas as Conferências do Conselho, possam estar presentes na Peregrinação Nacional a Fátima no próximo ano 2018?







segunda-feira, 10 de abril de 2017

As sandálias da caridade

Vídeo de P. Tomaz Mavic 
Superior Geral - CM
Esta preciosa relíquia, estas sandálias de São Vicente de Paulo que tenho em minhas mãos, falam por si mesmas, sem precisar palavras… Nem parece mais um par de sandálias. Está cheia de buracos, toda gasta. Elas falam de Vicente de Paulo andando e caminhando sem descanso, indo sempre em direcção de Jesus Cristo e dos Pobres. Ele não se importava com o estado de conservação que elas se encontravam. Quantos quilómetros andou estes sapatos? A quantos Pobres foram esses sapatos, estas sandálias? Diga-me, quantas vezes Vicente de Paulo encontrou-se com Jesus calçando essas sandálias?
Vamos fazer a mesma coisa. Vamos aprofundar nossa proximidade com Jesus Cristo e com os Pobres. Vamos!!!
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domingo, 9 de abril de 2017

Cubramo-nos com a capa de São Vicente

Vídeo de P. Tomaz Mavic 

Superior Geral - CM
Esta é a Capa de São Vicente de Paulo, que o acompanhou por muitos anos enquanto caminhava para fazer o bem. É um símbolo de completo e total de despojamento, de não pensar em si mesmo, mas de viver ao extremo seus votos, os próprios votos, de pobreza, obediência, castidade. É o símbolo da total entrega à Missão e da perseverança até o fim. Quão que forte intensidade esta Capa, esta relíquia, fala também a todos nós. Nós nos inclinamos diante dela, com uma oração para cada um de nós, membros da Família Vicentina, para cada uma das novas vocações para o sacerdócio, ou para ser Irmãos, ou para dedicar-se à vida consagrada. Jesus está nos chamando e pedimos através da intercessão de São Vicente de Paulo que nos permita prosseguir na nossa caminhada e que nossos sonhos se tornem realidade. Este foi o sonho de Jesus. Este é o nosso sonho, Vicente de Paulo!!! É o nosso desejo e é o nosso sonho fazer, hoje, da globalização da caridade, uma realidade.


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sábado, 8 de abril de 2017

NO CAMINHO PARA OS POBRES

Vídeo de P. Tomaz Mavic 
Superior Geral - CM
Chapéu de Vicente. Usado, desgastado. Pode-se ver buracos por todas as partes. Podemos imaginar Vicente de Paulo andando pelas ruas de Paris e de outras cidades, utilizando-se este chapéu para proteger-se do frio e da neve. Mas, novamente, o chapéu era uma ferramenta. Uma ferramenta para servir. Esta relíquia também nos fala e nos convida a reflectir sobre Vicente de Paulo e sobre o seu itinerário. Nos leva a reflectir o porquê que o levou a apaixonar-se por Jesus Cristo. Sabemos que ele sempre caminhou incansavelmente até à exaustão física, até quando já não podia andar. É o período último de sua vida onde permanecia em seu quarto. Hoje, porém, somos convidados a sair, sempre com Jesus.


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Sucessão de S.V.P.

Rev. Tomaž Mavrič, CM, é o vigésimo quinto Superior geral da Congregação da Missão e da Companhia das Filhas da Caridade.
Padre Tomaž nasceu em Buenos Aires, Argentina, em 9 de maio de 1959. Sua mãe, Leopoldina, e seu pai, Joze, nasceram na Eslovénia em 1932. Eles deixaram o país, que na época era a Jugoslávia, em maio de 1945, O regime comunista chegou ao poder, fugindo para um campo de refugiados na Áustria e, em 1948, partiram com suas famílias em um navio para a Argentina. Eles se casaram em 1957. Eles tiveram cinco filhos, duas meninas e três meninos. O pai do pai Tomaž morreu em 1989 e sua mãe continua vivendo no sul da Argentina na cidade de San Carlos de Bariloche. Seus irmãos e irmãs vivem com suas famílias, como segue: Monika nos EUA, Alenka e Marjan na Argentina, e Martin no Brasil.
Padre Tomaž frequentou a escola primária e secundária em Buenos Aires. Durante os últimos três anos de escola primária e todo o seu tempo na escola secundária, o Padre Tomaž frequentou uma escola fundada e administrada pelos Vicentinos em Remédios de Escalada, Província de Buenos Aires. Durante esses anos, ele permaneceu em um internato, que estava localizado ao lado da escola que ele assistia todos os dias, também administrado pelos padres eslovenos Vincentian, que produziu um número de sacerdotes e missionários leigos. Depois do ensino médio, ele se juntou ao CM na Eslovênia. Fez seu Seminário Interno em Belgrado, Sérvia e entrou no seminário em 1977. Padre Tomaž foi ordenado sacerdote em 29 de junho de 1983 em Ljubljana, Eslovênia.
Durante sua vida ministerial, o Padre Tomaž atuou em diversos ministérios do CM internacionalmente: Canadá, Eslovênia, Eslováquia, Rússia, Irlanda e Ucrânia. Ele tem sido pastor assistente, promotor de vocações, formador, conselheiro, diretor de retiros, e ele tem dado missões paroquiais. O padre Tomaž também tem a experiência de trabalhar com os pobres na Rússia. Desde 2009, é Vice-Visitador da Vice-Província dos Santos Cirilo e Metódio. Foi parte da comissão que montou a nova Ratio Formationis do CM. O padre Tomaž fala russo, espanhol, inglês e esloveno. A exposição do Padre Tomaž à diversidade e formas de vida multiculturais vai ser uma bênção para a internacionalização em curso de nossa Congregação muito multicultural.

quarta-feira, 5 de abril de 2017

«Dever da solidariedade obriga-nos a criar modalidades justas de partilha», declara papa



A cultura ocidental «exaltou o indivíduo até torná-lo como uma ilha, como se fosse possível ser feliz sozinho», sublinhou hoje o papa ao receber, no Vaticano, os participantes no congresso que assinala os 50 anos da encíclica "Populorum progressio", do papa Paulo VI.
«O dever da solidariedade obriga-nos a criar modalidades justas de partilha, para que não haja aquela dramática desigualdade entre quem tem demasiado e quem não tem nada, entre quem descarta e quem é descartado», frisou.
A intervenção de Francisco, que é apresentada alguns excertos, centrou-se na necessidade de «integrar os diferentes povos da Terra», contrariando os «poderes económicos que querem explorar a globalização, em vez de favorecer uma maior partilha entre os homens, simplesmente para impor um mercado global de que são eles próprios a ditar as regras e a tirar os lucros».
 Criar «modelos praticáveis de integração social»
«Todos têm um contributo a dar ao conjunto da sociedade, todos têm uma peculiaridade que pode servir para o viver juntos, ninguém está excluído de contribuir com alguma coisa para o bem de todos. Este é, ao mesmo tempo, um direito e um dever. É o princípio da subsidiariedade a garantir a necessidade do contributo de todos, seja como pessoas singulares seja como grupos, se queremos criar uma convivência humana aberta a todos.
 Família e religião não podem ser absolutizados nem excluídos
«Trata-se, igualmente, de integrar no desenvolvimento todos aqueles elementos que o tornam verdadeiramente tal. Os diversos sistemas, a economia, a finança, o trabalho, a cultura, a vida familiar, a religião são, cada qual na sua especificidade, um momento irrenunciável neste crescimento. Nenhum deles se pode absolutizar e nenhum deles pode ser excluído de uma conceção de desenvolvimento humano integral, ou seja, que tenha em conta que a vida humana é como uma orquestra que toca bem se os diferentes instrumentos são concordes e seguem uma partitura partilhada por todos.»
 «O eu e a comunidade não são concorrentes»
Trata-se também de integrar a dimensão individual e a comunitária. É inegável que somos filhos de uma cultura, pelo menos no mundo ocidental, que exaltou o indivíduo até torná-lo como uma ilha, como se fosse possível ser feliz sozinho. Por outro lado, não faltam visões ideológicas e poderes políticos que esmagaram a pessoa, a massificaram e privaram-na daquela liberdade sem a qual o homem já não se sente homem.
Nessa massificação estão também interessados poderes económicos que querem explorar a globalização, em vez de favorecer uma maior partilha entre os homens, simplesmente para impor um mercado global de que são eles próprios a ditar as regras e a tirar os lucros. O eu e a comunidade não são concorrentes entre eles, mas o eu só pode amadurecer na presença de relações interpessoais autênticas, e a comunidade é geradora quando o são todos e singularmente os seus componentes. Isto vale ainda mais para a família, que é a primeira célula da sociedade e na qual se aprende a viver em conjunto.
 «Integração entre corpo e alma»
«Já Paulo VI escrevia que o desenvolvimento não se reduz a um simples crescimento económico; o desenvolvimento não consiste em ter à disposição cada vez mais bens, para um bem-estar apenas material. Integrar corpo e alma significa também que nenhuma obra de desenvolvimento poderá alcançar verdadeiramente o seu propósito se não respeita aquele lugar em que Deus está presente a nós e fala ao nosso coração.»
 Ser pessoa quer dizer inclusão, dignidade, liberdade
«Deus fez-se conhecer plenamente em Jesus Cristo: nele, Deus e o homem não estão divididos nem separados entre eles. Deus fez-se homem para fazer da vida humana, seja pessoal seja social, um caminho concreto de salvação. Assim a manifestação de Deus em Cristo - incluídos os seus gestos de cura, de libertação, de reconciliação que hoje somos chamados a voltar a propor aos muitos feridos à beira da estrada - indica o caminho e a modalidade do serviço que a Igreja tenciona oferecer ao mundo: à sua luz pode compreender-se o que significa um desenvolvimento "integral", que não ofende nem a Deus nem ao homem, porque assume toda a consistência de ambos.
Neste sentido o próprio conceito de pessoa, nascido e amadurecido no cristianismo, ajuda a seguir um desenvolvimento plenamente humano. Porque pessoa diz sempre relação, não individualismo, afirma a inclusão e não a exclusão, a dignidade única e inviolável e não a exploração, a liberdade e não a coação.
A Igreja não cessa de oferecer esta sabedoria e o seu trabalho no mundo, na consciência de que o desenvolvimento integral é o caminho do bem que a família humana é chamada a percorrer.»